向古人学习议论文的结构方法，一文详解《小巷人家》：看到这5对夫妻的故事，除了感动，更懂爱情的珍贵

时间：2024-12-25 09:59:23 来源：网络整理编辑：雅安市

核心提示

议论文的一般结构通常被称为“三段式”，即“引论、本论、结论”。初学议论文写作，最好能够按照这种结构模式安排文章的思路和层次。下面我们以教材里面的经典文言文为例，对这种结构模式作出说明。所谓“引论”，就

议论文的一般结构通常被称为“三段式”，即“引论、本论、结论”。初学议论文写作，最好能够按照这种结构模式安排文章的思路和层次。下面我们以教材里面的经典文言文为例，对这种结构模式作出说明。

所谓“引论”，就是在文章开头，或开门见山，或由此及彼，提出全文的论点，即“是什么”或“要怎样”。譬如《六国论》，在第一段即明确指出：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”为了使立论严谨，作者紧接着列出分论点一“赂秦而力亏，破灭之道也”和分论点二“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。这就是“引论”。

所谓“本论”，就是论证文章开头提出的中心论点，回答“为什么是这样”或者“为什么要这样”的问题，属于议论文的主体部分。

譬如《六国论》第二段，首先拿秦国获得的全部土地与通过侵略占领的土地、六国失去的全部土地与因战败被侵占的土地进行对比，指出战争既不是秦国获取土地的主要途径，也不是六国失去土地的主要原因；接下来通过概括举例，分析了六国割地求和的危害——“奉之弥繁，侵之愈急”；最后引用古语“以地事秦，犹抱薪救火”，说明以土地换和平的政策产生的严重后果。这一段层层推进，论证了分论点一“赂秦而力亏，破灭之道也”。

第三段以史实为依据，分析了赵国、燕国、齐国先后灭亡的原因，并指出“五国既丧，齐亦不免矣”“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”，以此论证分论点二“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。接下来作出假设：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”目的在于强化“不赂者以赂者丧”的观点。第三段与第二段一起论证了开头提出的论点，构成文章的“本论”部分。

所谓“结论”，就是对前文的论述进行总结，或重申前文提出的中心论点，或以中心论点为出发点，做进一步的阐述，以深化主题。譬如《六国论》第四段指出：“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！”神墓

作者的意思是说，六国为秦所灭，原因是六国以土地换和平的政策。但六国示弱，并非因为秦国强大到不可战胜，而是为秦国长期积累下来的威势所震慑，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的结论，这是对中心论点的延伸。至于最后一段，旨在交代本文的写作意图，与前文的分析论证并无直接关系，这里不论。

《六国论》全文结构、层次如下图：

“引论、本论、结论”这种结构模式，在议论文中最为常见。教材里的议论性文言文大多属于此。许多结构相对复杂一点的议论文，其实也是这种结构的变体，诸如《拿来主义》《说“木叶”》等。需要指出的是，有些议论文在“引论”部分不提出论点，而是导入议论的话题（论题），论点则在文章的最后一段以“结论”的形式出现，如《兼爱》。

议论文的总体结构犹如建筑物的整体框架，其重要性不言而喻。初学议论文写作，必须首先了解并熟练驾驭这种常见的，也是最简单的结构模式，在此基础上，再根据需要灵活运用。

值得注意的是，议论文的结构方法不仅涉及它的整体结构，而且涉及它的主体部分的结构。所谓“主体部分”，是指上述结构模式中的“本论”部分，其结构方式大致有三种：并列结构、递进结构、正反对照结构。

第一种：并列结构。文章的主体部分有两段（两层）以上，通常每一段（层）设置一个分论点，这些分论点与中心论点的关系类似于数学中子集与全集的关系。

譬如《六国论》第二段，通过概括叙述楚、韩、魏等诸侯国割地求和、日渐衰落的情况，论证“赂秦而力亏，破灭之道也”的分论点。第三段分别记述赵国、燕国、齐国先后灭亡的经过，归结出它们灭亡的共同因素——势单力孤，从而证明“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”的分论点。两个分论点是平行的，互为补充，共同支撑起全文的中心论点“六国破灭，弊在赂秦”。其主体部分的结构、层次如下图：

第二种：递进结构。文章的主体部分有多段（层），从观点到分析都是为了证明中心论点，但从语意上看，段（层）与段（层）之间是递进关系，即后段是对前段的延伸、拓展或深化。

譬如《劝学》第二段，以“青胜于蓝”“冰寒于水”“金就砺则利”等事例说明“学习可以提升自我”的道理；又以“直木为轮”“木受绳则直”等事例说明“学习可以改造自我”的道理；最后以“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”作结语，阐明学习的意义：学习可以提升自我，改造自我。神墓>

文章第三段运用多组对比，包括“跂而望与登高（而望）”“（站在平地招手）与登高而招”“（逆风而呼）与顺风而呼”“（步行）与假舆马”“（游泳）与假舟楫”等，反复说明了同一个道理：人自身的力量终究是有限的，只有借助外物的力量才能显著提高能力。然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”意思是说，君子的天赋与普通人并无区别，但君子的才干显著超出了普通人，原因在于君子善于借助外物（知识）的力量。这一段分析了学习的性质，回答了“学习为什么能提升和改造自我”的问题，是对第二段在内容上的延伸，与第二段构成递进关系。其结构、层次如下图：

第三种：正反对照结构。文章的主体部分一般由两段（层）构成，这两段（层）从同一事物或同一事理的正反两方面展开阐述，因而两段（层）内容形成对照关系。譬如《五代史伶官传序》，第二段记述了后唐庄宗谨遵父命，励精图治，终于报仇雪耻，建立后唐政权的经过，突出其得天下时的意气风发，“可谓壮哉”。第三段写唐庄宗宠信伶人，贪图享乐，导致众叛亲离、国家灭亡的经过，突出其失天下时的狼狈不堪，“何其衰也”。这两段从内容上看，写的都是唐庄宗这一人物，但其前后截然不同的经历与表现，形成了鲜明的对比。其结构、层次如下图：

为什么要按照一定的范式来安排议论文主体部分的结构呢？因为条理清晰、脉络分明是作文的基本要求。这在记叙文中叫叙事线索，在说明文中叫说明顺序，在议论文中叫论证思路。而论证思路对一篇议论文而言尤为重要，它决定了文章是否层次清楚，逻辑缜密，说理透彻，令人信服。

人们常说“文无定法”，固然没错，但那是对那些熟练的写作者来说的。作为初学者，写作还是要遵循一定的章法的，譬如古人写诗就讲究“起承转合”。这些章法必须通过学习那些经典的文章来了解和掌握。前面列举的文本，主要是教材里的文言文。相对于现代文而言，文言文篇幅短小，结构简单，思路清晰，并且有同学们对文本的熟读甚至背诵加持，从而有利于我们模仿与借鉴。

有的同学可能会质疑，我们要写的是现代文，而本文所举的例子都是古文，能够用来作范本吗？其实，文言文虽然是古人的作品，但与现代文相比，仅仅是语言表达的习惯不同，至于立意构思，结构成篇，乃至表达技巧，二者是没有多大区别的。何况这些编入教材的古文，经过了漫长岁月的反复淘洗，属于后世公认的经典，完全可以神墓作为我们练笔的范本。

向古人学习议论文的结构方法，一文详解《小巷人家》：看到这5对夫妻的故事，除了感动，更懂爱情的珍贵

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